读《良吏传》（《魏书》篇章）“张长年，中书博士，出为宁远将军、汝南太守。有郡民刘崇之兄弟分家,全家只有一头牛,二人为此争执不休,诉于郡庭。张长年问明情况，非常同情地说，就因为只有一头牛，才出现了今天的争执。如果有两头牛，一人一头，还有今天的诉讼吗？于是，以自已家的一头牛给了弟兄俩，算是平息了这场讼事。”毫无疑问，张长年具有慈悲情怀，是一个不折不扣的“好人”，但他究竟是不是一个“好官”呢？
我就在想，假若刘崇之弟兄有五六个，那么，张长年就得从家里牵出五六头牛来平息事件；再假若，有更多的人为牛打官司，张长年是否还有更多的牛可牵呢？这类“好好先生”，光有一副好心肠，没有化解各类问题和矛盾的策略，大问题是没有的，却少了为官者的责任与担当。因为当官，本身就是一种责任。履行职责就得办事，可一旦办起事来，就没有不得罪人的。办好事要得罪坏人，办坏事要得罪好人，只有那些无所事事的人，才什么人也不得罪。像寺庙里的菩萨，啥事也不做，所以不会得罪任何人。我们党员干部总不能当“庙里菩萨”吧？
民间的青天大老爷海瑞，何以张居正始终不重用他？一句话，海瑞固然是清官好人，但却不是能臣好官，张居正曾对吏部尚书说：海先生是“好人”，但我要用的是“好官”。周文彰撰著的《好人不一定是好官，好官必须是好人——与领导干部谈心》一书，很值得党员干部，特别是领导干部钻研学习。该书注重从一件小事、一个常识、一个“小道理”说起，让人在潜移默化中受到感染、得到提升。
“好人未必就是好官”，以“无过”为“有功”之论可以休矣，再充傻装愣当“苏模棱”，饱食终日学“三不开”，忙忙碌碌充“三旨相公”者，应该下岗了——因为“要当‘好官’就不要想着当‘好人’”。所以笔者的建议是：为了国家的强盛，事业的勃兴，要当“好官”，就不要一味想着当“好人”。（本网特约评论员 云君）
