《大学》有云：“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也;财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。”善哉，斯言!
“道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。”纵观中国几千年来的治国理政历史，选拔任用干部的标准千千万万，难以一概而论，唯独“德”始终占据主导地位。这说明，执政者早已认识到“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。”施政者，才的不足，可以通过持续的培养和实践获得弥补；而德若缺位，纵使才高八斗，也不过是无源之水、无本之木，不可大任、难堪重任，也无益于国家社稷。
“以德修身、以德立威、以德服众，是干部成长成才的重要因素。”中国共产党自成立起就重视道德修养的作用，把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，把为人民谋利益作为奋斗目标，把对党忠诚作为党员党性修养的根本要求。这既是对历史和现实经验教训的深刻总结，也是对广大党员干部的谆谆教诲。“官德正，则民风淳；官德毁，则民风降。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”古往今来的无数事实表明，力、才、德都可以服人，但只有高尚的道德才能真正使人心悦诚服。
从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”;从杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，到于谦的“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出深林”，都是古代为官者以德为本、以德为先的生动体现。“不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。”选人用人，应始终坚持崇德修身、唯德是举，坚持则以观德、无德不立，真正把信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部选出来、用起来。只有这样，才能为实现“中国梦”造就宏大的高素质干部队伍，才能培养和造就出党和人民信赖的好干部。（本网特约评论员 云君）
