文/朱鸿
我至石峁遗址，一次是中午，再次是下午。去年秋天，我三至石峁遗址，特意选择了上午。
这是一座距今4300年前后到3800年前后的城。和咸阳古城、长安古城相比，石峁遗址当然更是古城了。不知道古城是谁建的，石峁属于什么邦国，石峁人从何而来，又为何而去?它屹立在大地上，没有表达过什么。它是一个神秘的存在，层层面纱覆盖着它。
清晨8点47分，我登上石峁城。东南部已经完成发掘，外城与内城对接的结构，在此朗然呈现。站在一个凸起的土丘上，我俯仰再三。彩霞满天，碧绿遍野，实属大美，如刘勰所说：“寂然凝虑，思接千载;悄然动容，视通万里。”
石峁城在陕西神木，恰处河套之中，石器时代应该是非常富饶的。石峁人显然经过了认真勘察，才选择在此建城。这里是黄土高原与毛乌素沙漠的交界，固然可以农耕，游牧民族也能迁徙过来。竞争、冲突必然发生，但更重要的结果是融合。
极目四望，尽管沟壑纵横，墚塬并列，然而凡有黄土之地，多能生草长树，并泛葱郁之润。太阳普照，有深广的宁静。
洞川沟是秃尾河的支流，而秃尾河则是黄河的支流。石峁城大体踞洞川沟以南和秃尾河以东，在彼此的夹角之中。人们逐水而居，生活方便，也利于防御。
外城面积足有190万平方米，其东门的建筑复杂且精巧，凡马面、墩台、门塾、门道及瓮城，无不以石头砌成。外城的城垣现存大约4200米，有的高出地表1米余，也全由石头砌成。
内城大致呈东北—西南方向，其形略呈椭圆。从外城走向内城，走向皇城台，风吹云流，鹰在飞翔，有凌空之感。内城依山势而作，面积足有210万平方米，城垣耸立山脊，也由石头砌成。皇城台底大顶小，虽然顶小，也足有8万平方米。夯土成基，曾经建有宫殿。宫殿区与祭祀区也可能兼容，在这里出土的大型石雕上有人面，有兽面，也有神面。大约700年以后的商青铜器上的纹样、1200年以后的周青铜器上的纹样，似乎皆对石峁人面、兽面和神面的纹样有所采纳。
石峁人制作了陶鬲、陶豆、陶盉、陶斝和三足瓮，以及寄托着他们理想的巨大的陶鹰。此外，他们还有精美的骨器。成束成束的骨针匀称光滑，带着孔，应该是用来缝缀皮衣的，也可能用以编麻织丝，因为在石峁城出土有麻片和丝片。一批骨口弦琴和骨管哨，似乎仍能发出唤神的妙音。骨器皆从皇城台出土，这也透露了一个新的信息——它的功能是复合的。
石峁人的杰出创造，也表现在壁画上。在瓮城墙体根部，我看到了300余块壁画的残片。其色有赤、橙、黄、黑，白灰面作底，绘的是几何形图案，可见其思想观念和审美趣味，对研究中国壁画及其艺术特点、制作工艺大有助益。
石峁人的杰出创造，更在玉器上有所表现。玉器多出土于祭坛、祭坑和墓坑，也藏之于墙体或石缝。石峁人以玉器献神，祈祷神让他们的城坚固、不可侵犯，并带来风调雨顺。手抚石峁玉器，凝望玉璧、玉璜、玉璇玑、玉钺、玉斧、玉刀和玉牙璋，可以想象石峁人双面钻孔或单面钻孔，想象他们以兽皮打平抛光。玉器上的孔、浸色、包浆，美得让人心跳加速。可惜的是，石峁玉器流失海外已经近乎百年矣!大英博物馆在1937年就收藏有玉牙璋，并注明神木出土。不仅英国，欧洲数国、美国和日本的博物馆，皆有石峁玉器的收藏。直到1976年，中国一位考古专家才发现了石峁玉器，并在石峁遗址周围征集了126件，收藏于陕西历史博物馆。我想，海外学者看到这些玉器，是否应该将他们认定的3600年的中国历史提前到距今4000年以上，或5000年以上?
站在石峁城，我环顾左右，千峰摩天，万水行地，众星闪烁似的邦国聚族于形胜之地：郑州西山遗址、辉县孟庄遗址、濮阳高城遗址、登封王城岗遗址、新密古城寨遗址、襄汾陶寺遗址及向东的龙山遗址，向南的良渚遗址……它们无不散发着中华文明的曙光，也许都汇聚于一个王国中。偃师二里头遗址，或许就是天子之城，王国之城，就是夏都。所谓三代的脉络是清楚的，夏商周是传承的。
遥望世界历史，巴比伦文明、埃及文明和印度文明，都遭遇挫折而中断，中华文明却得以延续至今。站在曾见证中华文明发生、参与中华文明发展进程的石峁遗址上，心中感慨万千。
此刻，太阳升得更高了，天空和大地盈溢着和畅、清爽之气。
(据《光明日报》)
