文/乔雄波
我的村庄，是米脂东区赤褐色高山脚下的村庄，是米脂红色革命第一村——黑圪塔村。红色村庄，特殊时期，迎来一场寂静而隆重的葬礼。
庚子年正月初二第一个时辰，我家隔壁93高龄的本家大奶奶驾鹤仙游。
其时，新冠肺炎疫情以迅雷不及掩耳之势波及全国，全民皆兵，城乡联动，村村查岗，人人宅家，与病毒抗争。米脂后乡边远村庄也一样，喜事缓办，白事从简，设立疫情检查岗，禁止人员聚集，禁止外人入村，减少人员流动。
大灾大难面前，家事服从国事，这是有着文化县之称米脂的光荣传统。解放战争时期，米脂人民舍小家支前线，一年交了七次八次九次公粮，腾出最好的村庄和窑洞，确保党中央毛泽东驻榻杨家沟，夺取全国胜利。
而这个特殊时期的一个特殊葬礼，让镇村干部赶来进了家门。
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大疫面前，简办葬礼。但是，简掉什么?保留什么?需要突破哪些传统习俗呢?无先例可循。诸如，去世的老人入土为安，需要请土工6到8人;又如，葬礼讲究请娘家人，奶奶的葬礼依照礼俗需要请十多家娘家人，这个传统礼俗如何遵从?事无巨细，难为了孝子贤孙，面对诸多传统礼俗方面的难题，具体事项需要镇村干部绵绵引导和家属子嗣细细盘量。
在红色村庄，在老实巴交农民当家的焦灼时刻，拥有知识的新一代为这个传统家庭注入了时代活力。大爷爷大奶奶一家，由于生活所迫，叔叔姑姑读书的不多。到了三个叔叔当家，他们把送子女上学当做最大的事，克服重重困难，三家八个娃坚持上学。特别是尚红叔，三个男娃一个姑娘，为了供四个孩子上学，叔婶两口子省吃俭用，超强度劳作，借钱贷款，将四个娃培养成才，其中大儿子建兵是南京胸科医院呼吸内科的副主任医师，当前也是奋战在抗疫一线。大奶奶的孙子辈们业绩优秀，在南京、西安、榆林、神木等地不同工作岗位上为人生添彩。
面对奶奶的安葬事宜，在陕煤集团工作的二叔儿子乔波和三叔儿子乔飞，除夕前回到家里，既是孝子贤孙又当土工杂办，并引导父辈们从简办事。几个无法回家奔丧的孙子，电话不断，出主意想办法，谋划奶奶的葬礼。
黑圪塔村的老百姓，骨子里流淌着牺牲与奉献的红色血液。叔叔姑姑们，根据镇村要求，综合孙子辈和众人意见，下决心一简到底，特殊时期，特简办事，做出“六不”葬礼简办方案。不请土工，由邻家和在家孝子当土工;不请娘家人，安排各家媳妇做解释说明工作;不请客人，往常葬礼所请亲戚、同事、朋友及庄客，因疫情特殊原由，一律不邀请不接待;亲戚、朋友及庄客的礼钱一律不收，也不收娘家的香纸大献钱;不设酒席，在家孝子和帮忙做事情的邻家，安排二升小米油糕、一顿羊肉饸饹;不添乱，不给党和政府添乱，不给亲戚朋友添乱，不给邻家庄客和子孙添乱。
农历正月十九，辰卯时刻，寒风萧萧，天含晨曦，地恸哭声，孝子及本家邻里，身披麻衣，扶柩移步，把奶奶葬在了红色村庄的黄土高山上。
