文/王世华
爷爷生前把社会现象谓之“世事”，把社会的发展进步称为“好世事”，把干事创业叫作“闹世事”。多少年来，每当忆及往事，爷爷的世事，以及世事中的心爱，就萦绕在心头，其中也交融着我对爷爷的遗憾之情。
爷爷经历的世事要从辫子说起。小时候，我还不懂男人留辫子习俗的由来，只觉得爷爷思想很古怪，他的小箱中放着不知道什么时间剪下的辫子，视如珍宝，用布包裹着，有时还会小心翼翼地拿出来看看。爷爷珍藏辫子的秘密，被小伙伴们知道后都觉得不可思议，实在好笑。
上中学时，学习了鲁迅先生的《阿Q正传》，把剪掉辫子的男人称作“假洋鬼子”。至此，我才明白了剪辫子，对爷爷这一代人来说也是一场“革命”。
我懵懵懂懂记事开始，常常看到爷爷抽旱烟点火不用火柴，更不用打火机，一直用火镰。
火镰，因形似镰刀背而得名。爷爷用的火镰由两个部分组成，分别放置于皮质折叠袋的内外。袋外的火镰，有钢制的镰背和镰刃。袋子里面装的是易燃的火革和火石。爷爷的火镰和盛烟叶的烟袋，用绳子与烟锅斗连在一起。烟袋用布料做成，上面有几朵奶奶绣的小花，显得古雅、精致。
爷爷抽烟用的火革，是由一种易燃野草加工而成的。每到立秋季节，火革草成熟，爷爷就带着小铲、背着背篓，去野外采火革草，采回来晾干，再用木杵捶打。软绵绵的革草绒就是取火用的火革。
爷爷打火用的火石，是一种硬度较高、能被火镰碰撞溅出火星的石片或石粒子。记忆中，爷爷经常带着我们几个孙子去野外捡火石。我们捡到后，先交给爷爷辨认验收。捡到了品质好的，爷爷就笑呵呵地装入袋内。在爷爷看来，这微笑，就是对我们的最好奖赏。
爷爷抽烟的准备环节也很有趣味。爷爷先把烟锅头放进烟袋装满烟叶，再用左腿的腿弯夹住烟杆，左手捏住火石和火革，右手拿着火镰上下碰撞火石，撞出火星燃着火革后，便迅速地把火革放在装满烟叶的烟锅头上，吧嗒吧嗒地猛吸几口，待烟叶完全点燃后，才有滋有味地抽起来。夏天，爷爷常常坐在外边的大树下，时而悠悠自得地抽着旱烟，时而停下，低声吟唱着信天游。
不知何故，我至今常常梦见爷爷的火镰，思念爷爷的歌声。
爷爷爱唱信天游。夏天在大树下乘凉时唱，夜晚在月光下独自坐在院子里唱，走路时也唱。锄地除草累了，就坐在地头抽锅旱烟，唱一曲山歌，“我妈生我美貌齐，爱我的人人多着哩……”“东山里的糜子西山的谷，什么人留下人想人……”爷爷的歌声，常常惹得孩子们聆听戏闹，说是爷爷思念去世的奶奶了。每当此时，爷爷嘴角饱含微笑，眯缝着眼睛，不作声响，只是吧嗒吧嗒美滋滋地抽着旱烟，唱着曲儿。
盛夏，我们家常常一起在院子里吃晚饭。饭后，大人们坐在院子里乘凉，拉话。孩子们燃起艾草辫驱蚊，蝙蝠感应到火光后飞来了，孩子们把衣服、鞋子甩向空中，诱捉蝙蝠。玩累了，我们就鼓动爷爷唱几曲信天游。爷爷在家人面前，似乎有点不好意思，在孙子们的再三恳求下，羞羞答答地唱开了……悠扬的歌声在农家小院上空飘荡。
爷爷虽然没有上过学，但他经历的世事多，善于讲一些有趣的故事。有的故事我至今记忆犹新。
1972年夏天，学校放暑假后，爷爷、父亲带着我去大姑家。假期快要结束时，爷爷催促我回去上学，将来好“闹世事”。我返回家乡继续读书。不久，家中接到了姑姑家发来的电报，说爷爷得了急病，永远地离开了我们，给我心中留下了永远的遗憾！假期里，我在大姑家帮工，赚得二十多块工钱后，竟然没有给爷爷留钱。从此，我再没有报答爷爷的教诲和关心之恩的机会了。
爷爷的衣服经常干干净净，就是他穿的手工缝制的袜子也洗得铮亮。爷爷头上常常戴着白羊肚手巾，他戴的方法与《铁道游击队》电影中的队员一样，向后挽着。
爷爷有个口头禅：现在的世事真好！
爷爷经常给我们讲他小时候见到和听到的古远旧事，劝导我们要珍惜现在的好世事。爷爷有时也发火，就是当孩子说假话时，他会严肃地批评，甚至用烟斗杆打屁股，教育孩子们做人要诚实。
爷爷是一个普通的农民，历经清朝末年、民国和新中国成立的沧桑巨变，对于新社会的优越性认识是从穿成衣、乘汽车、发电报、抽水机抽水灌溉农田、拖拉机犁地等现代日用品和交通、生产工具的变化开始的，每当乘坐汽车、看到抽水机把水从沟中抽到几十米高地后，都赞不绝口：日怪，如今的世事这么好了？
爷爷向往的美好世事，讲的心爱故事“风火轮”“千里眼”“顺风耳”……都变成了现实，要是他在天有灵，肯定还会发出如今的世事这么好的惊叹。