文/王世华
“渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。”用殴阳修的诗句，来形容渐行渐远的民间匠艺，以及匠艺人，也算恰当。令人欣慰的是，一些匠艺项目已成为非遗。
匠艺与人们的生活和社会发展息息相关，是随着人类的形成而产生的。可以说，劳动创造了人本身，也创造了匠艺。
匠艺种类繁多，应有尽有，只要生活需要的，又有一定难度和技艺含量的，都有专业的匠艺人，统称匠人；简称，在匠人前加工艺名，省略人字，谓之某匠、某某匠。比较重要的有木匠、铁匠、石匠、毡匠、泥水匠，砖匠、瓦匠，皮匠、鞋匠、结柳匠，银匠、铜匠、靴匠、窑匠、纸匠、裁缝匠、箩筛匠、馍馍匠等手艺人、匠艺人。上述行业承载着人们的衣、食、住、行的保障，涵盖了住舍、生产、生活工具用品的生产，大到盖房子、挖窑洞，中有生产碾、磨、犁、播种耧，小至锅、碗、瓢、勺、锄、镰、锹、镢、耙、簸箕、笸箩，还有衣服、首饰等，不胜枚举。
匠艺是生产能力。匠艺人既是重要的生产力要素，是人们誉为“金手银胳膊”的能人；又是社会关系的一部分，承担着人与人之间、人与社会之间联结的纽带，被民间尊称为活套、活泛之人。
广阔的农村，是匠艺人做工行艺的分散地、大舞台。旧时，匠艺人做工行艺的方式，以走乡串户为主，谁家有活做，就在谁家吃住干活，干完结算工钱，再转走下一家；以在匠艺人家中集中生产为辅，即在家中开小作坊或者店铺，登记生产生活工具和用品，例如木匠铺、铁匠铺、缝纫铺、簸箕和笸箩铺等。
我对簸箕、笸箩这两种生活工具情有独钟。因为工作关系，我曾学习过痕迹检验鉴定技术，其中的指纹鉴定，使我联想到家乡结柳匠人的匠心与工艺。结柳匠用去皮的结柳条、树根，结编成扬米去糠或装倒垃圾等物的器具，名曰簸箕；盛物用的圆形状的盛具称为笸箩。
有趣的是这两种用品，其形状则是指纹的一种。其实，虽然每个人的指纹纹路不同，但形状相似，中间呈封闭圆形的谓之“箩”（民间多称为“斗”），开口延伸出去的谓之“簸箕”。儿时，小伙伴们常常为手指的箕形、斗形纹而纠结。民间戏说“簸箕纹”多的人支出多，“笸箩纹”多的人盛得多即收入多。懵懂的孩子虽然不解其意，但也对支出与收入居然如此敏感，需大人解释安慰一番，方息不悦。
簸箕、笸箩的设计，是否与指纹形状有关，是否受到指纹形状的启示，不得而知。有道是，痕检对指纹名称的命名，却与这两种生活工具的名称相一致：箕形纹、斗形文（笸箩纹）。如同鸡与蛋的关系一样，孰先孰后，有待志趣者稽考。
家乡盛产制作簸箕、笸箩的原料。有一种专门用于簸箕、笸箩制作的冠木结柳，还有沙柳、柳树根，这些原料去皮即为上等制材。柳树椽削成板片状，则是簸箕舌收沿及笸箩收沿的极好材料。
城镇是一座座匠艺人、匠艺家之集中地，当然，农村也有民间匠艺大师，只是因为种种原因，深藏不露，或者深藏难露而已。匠艺人是城镇从业大军的重要组成部分，匠艺店铺是城镇的一道靓丽风景线，也是市场繁荣与否的晴雨表。过去，在镇或者城的手工业集中地段、街道，每当清晨，打铁的叮叮当当声，锯木料的唰唰嚓嚓声，拉风箱的啪啪哒哒声，擀毡“甜中带酸”的信天游号子声，以及叫卖商品的长调声，宛如混响曲，伴随着鱼跃蓝天的鸟哨声，组成生活的音符，萦绕碧空……
匠艺人的传承与学习，以师傅带徒弟的方式实施。匠艺是一种技艺，非常人易举可通达，要经过专门的学艺程序，少则一年、多则三五年的历练历程，徒弟必经见师、拜师、习师，方可出师。子女多的、头脑灵光之家，会直接或托人向师傅介绍孩子有学艺的意向。师傅要先行目测，考量孩子是不是一块学艺的料？若是可雕之木、可塑之才，就收为徒弟。之后，举行拜师仪式，进入学徒阶段。一般说来，学习匠艺是口口、手手、心心的一传一，也有一名师傅带几名徒弟的现象，还有集中办班培养学徒的，但是为数不多。个中原因，是生产力水平有限，担心“徒弟多了抢饭碗”“教出徒弟饿死师傅”。
匠艺人较其他劳动者，收获颇丰，在当地过着殷实的生活，也受到社会的尊重。但是，学艺是一个艰苦与漫长的奋斗过程，是智力与体力结合的生产活动，承载着体力与精神的双重付出。学徒在学习匠艺之前，还须掌握必要的记、算、设计等知识，方能进入匠艺学习阶段。徒弟学艺，开始是搭下手、做粗活、服侍师傅，个中苦楚，不言而喻……可谓一把辛酸泪，难表匠人心。乡村的匠艺人，一年四季，走乡串户，奔波异乡，流动作业，难通音讯，乡愁涌动，家人牵挂，不时袭绕心间。犹如守关的将士一样，偶然转场途中遇到故里人，也只能“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”了。
回望历史，舍与得、苦与乐、个人与社会相关联，形成了匠艺精神、匠艺文化。
匠艺不仅是谋生手段，更是做人的一门艺术行为，所以过去称为匠艺，如今名曰非遗。匠艺行业在形成发展过程中，有其独特的行技行艺、行规行约、行道行礼、行情行义。每一个专业都有各自的出现、形成、发展、成熟、创新轨迹，这一随着人类产生而产生的行业，促进技与能、德与艺日臻双馨、适用精致；每一类匠艺，薪火相传，形成地域间、同行间、师傅间、匠艺人与客户间，约定俗成的规矩遵循，规范着行业有序发展；精益求精，是各匠艺间共同技艺的考量标准，大家在这一目标下，一代代坚守、打拼、提高，以匠艺精湛而自豪；以德为先，以德养艺，注重职业道德的培养，真诚为客户服务，是匠艺生存、发展、壮大之“道”，匠艺人讲究诚信，鄙视投机弄假，谨防坏了行业与自身名声，难以立足；互相学习，尊重同行，守望共济，是匠艺人之义，以此促进技艺高超，纾解同行困难，谋求共同发展。
对人类的生存发展，作出过巨大贡献的民间匠艺业，随着现代工业化进程，犹如蹒跚前行的世纪老人，渐行渐远，日益减少，逐步退出历史舞台，几近消声匿迹。尤其是新世纪以来，在大城市，匠艺人如海潮般渐渐退去……乃至一座城市，木匠铺、缝纫店、铁匠炉等过去与人民群众生活密切联系的行业、从业人员，简直是踏破铁鞋无觅处。
可慰藉的是，随着现代机械设备、工具的研发，电子控制系统的应用，代之民间匠艺业而来的是，规模性专业性的工厂生产，工艺先进，生产能力大增，批量生产加工，市场营销、网销、直销结合，进入用户。
社会进入新纪元，人们深深感受到，匠艺尤以大国工匠的不可或缺性，以及匠艺精神对于民族文化传承的影响力和重要性。党和国家重视保护，各级地方政府、民间手工业匠艺博物馆、室应运而生，非遗保护也提上日程，匠艺如同海潮退去，海滩上留下的美丽“贝壳”一样，仍然发光生辉，步入非遗保护行列。