作者：张弛
冯晓斌在他的《拾穗集》自序中所言：“感到自己就像一个老实巴交又不甘平庸的农民。不管年景如何，都要‘按时播种，精心浇灌’。”所幸的是，因了他对生活、对生命的深刻感悟和对本职工作的不懈探索，他修成了“正果”，将“遗落在田间地头的一根根稻穗”集结成册，有了今天的《拾穗集》，圆了他自己半生的文学与教书育人梦。
《拾穗集》共分“故乡风景”“身边人事”“胸中块垒”“教学研讨”“专题研究”“学步新诗”“附庸风雅”七个部分，其实按类别也就两大类，一类是文学作品，属闲情雅致，一类是教学研讨，属工作范畴。无论是散文还是诗歌，无论是内心感悟还是专题调研，他都能做到条理分明、一目了然。《拾穗集》内容丰富，涵盖面广，文笔淳朴，风趣幽默，雅俗共赏，情怀真挚，引经据典，见解独到，体裁多样，信手拈来。我曾见证过晓斌的好酒量，也曾拜读过晓斌的好文章，读了《拾穗集》后才领略了晓斌被粗犷豪放所遮掩的百结柔肠。他在《女儿》一诗中写道，“女儿是一抹浅浅的微笑/笑着，笑着/花儿就开放了”，这些表达都源自他有一颗细腻、柔软、善良、敏感的心。
从《拾穗集》中，我能感受到晓斌那种“位卑未敢忘忧国”的炽烈情怀。他热爱家乡、热爱亲人、热爱工作，而他所热爱的这些都是他创作的源泉与动力。正如他所说的，“最美的风景在故乡”，腰鼓、小米、洋芋、唢呐、民歌都是他的写作对象，一句“横山的糠窝窝甜酸酸”勾起了多少横山人的集体记忆。
从《拾穗集》中，我们还可以感受到晓斌文笔的优美。在《和娘拉家常》《一包猪头肉》《一生难忘娘的话》等文中，有父亲“我看养猪场的猪比牛不老还大”的名言，还有娘掏心窝子的“嘴无贵贱，吃倒州县”“小子娃娃不吃十年闲饭”“求别人不如求自己”几句话，这些语言看似朴实，却蕴含着无尽的人生哲理。在《婶娘》一诗中，他说“炊烟是村庄的旗帜”，在《想念雪》一诗中，他说“想念雪/就像想念心中的恋人”，在《爷爷，今夜我在村庄》一诗中，他说“村庄的天空没有月亮/村庄的夜色空空如也/村庄的大地暮气沉沉”，在《对一滴汗水的赞美》一诗中，他说“每一滴汗水/都闪耀着对劳动的敬意/每一滴汗水/都浸透着对生命的深情”……浓浓的爱，满满的乡愁，在字里行间荡漾。
从《拾穗集》还可以看出晓斌的学识渊博，名言警句及典籍中的经典词句随处可见。如在《我的2009年春天》一文中，晓斌就引用了陆游的“位卑未敢忘忧国”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”等名句。在《坚守诚信》一文中，他引用了陶行知的“人的最大美德莫过于诚实”，在《说说诗的自然与平易》一文中，他引用了《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”等，而这些佳句的引用，都恰到好处，为文章增色不少。
我非常认可晓斌在《冯锦鑫逸事》一文中对写作所总结的十点“谬论”。我以为那不是谬论，而是晓斌多年积累的写作经验，尤其是第九点“写作就是说话，有的人说话枝枝蔓蔓很详细，有的人说话简洁明了，直奔关键，各有利弊，各有千秋”的感悟，作为一名资深文学爱好者，对此我颇有同感。我以为，作文如做饭，有的人细致，慢工出好活，有的人粗放，快手出快活，有的人放盐轻，有的人放盐重，味道各不相同。做饭者因人而异，吃饭者更因人而异，如此而已，各取所好，不必苛求统一。其实在写作过程中，不必过分拘泥于语言的精致，对文字过多的雕琢必然会失去写作的本真，必然会限制文思的自然流淌，也必然会折断自己想象的翅膀，就像一件衣服，看起来很华丽，却没有质感。当然，这也并不是说必要的形式不重要，可以随意胡言乱语，而是更在乎行文过程中内容的深刻表达。我以为，有自己的风格和风骨，不人云亦云，不哗众取宠，才是作文为人的最大乐趣与最高境界。
晓斌在《说说诗的自然与平易》一文中所提出的诗观，我也非常赞同。他说：“现在好多诗人追求诗的含蓄与朦胧，有时朦胧到使人读了一遍，一头雾水；再读一遍，一头雾水；读了无数遍，还是一头雾水。”他认为，“这些诗对于读不懂的人来说，没有存在的价值。”他以《诗经》和李白、杜甫及白居易等人的诗为例，说明诗的自然与平易的重要性。而我们现在的好多人写诗则喜欢在新奇上下功夫，放着好好的话不说，非得天上一下、地上一下，弄得人一头雾水。而在读者中也不乏“读不懂的诗才是好诗”认知的人。在此，我呼吁，诗人不要难为读者，读者也不要苛求诗人，诗本来就无定论，我们就不要吹毛求疵，非得给它套上一个非此即彼的套子，就让诗人和诗都在文学的神圣殿堂尽情做自己想做的那个自己吧。
